lunes, 24 de agosto de 2015

Alveda King

Alveda Celeste King (1951) es directora del African American Outreach - Priests for Life y miembro del NAACP. Sobrina-nieta del activista por los derechos civiles Martin Luther King e hija del también activista A. D. King, ve el movimiento pro-vida como una continuación de la lucha por los derechos civiles.

Con dos abortos a sus espaldas, King experimentó un cambio de conciencia que la llevó a convertirse en activista pro-vida en 1983, llegando a protagonizar el documental Blood Money: El valor de una vida. También es autora de varios libros, entre ellos, King Rules.

Puedes seguir a Alveda King a través de Facebook, Twitter o Instagram.






martes, 4 de agosto de 2015

Respuestas Pro-Vida a argumentos Pro-Aborto III: "Nadie te obliga a abortar"

Este es sin duda uno de los argumentos más utilizados por los defensores del aborto y a la vez uno de los menos efectivos. ¿Por qué? Vamos a verlo.


El argumento es sencillo: "¿No estás de acuerdo con el aborto? Muy bien, no abortes, pero no les digas a los demás lo que tienen que hacer. Abortar es un derecho, no una obligación". Sin embargo, ¿es cierto que el aborto "no obliga a nadie"? Pues no, no es cierto. De hecho, obliga a muchas personas, de muchas formas distintas.

Obliga a todos los ciudadanos a financiarlo

El Estado español destina varios millones de euros al año a la financiación de las clínicas que practican abortos. Dicha financiación se lleva a cabo con dinero público procedente de los impuestos de todos los ciudadanos, estén a favor o en contra de esta práctica. Esto significa que todos aquellos que vemos el aborto, no como un derecho humano, sino todo lo contrario, estamos obligados a pagarlo con nuestro dinero, un dinero que podría haber sido destinado, por ejemplo, a paliar la maltrecha situación económica de la Sanidad española, a mejorar las prestaciones a las personas con discapacidad, a la ampliación de los servicios sanitarios o a la investigación biomédica.

Obliga a los profesionales sanitarios a participar en el proceso

Si bien los médicos, enfermeros y demás profesionales de la salud tienen reconocido su derecho a la objeción de conciencia, este aún tiene sus limitaciones. Por ejemplo, los médicos de atención primaria tienen la obligación de informar a cualquier embarazada que lo solicite de su derecho a interrumpir legalmente su embarazo, aunque esto vaya contra sus convicciones religiosas o sus principios morales.

Obliga a los padres a permanecer al margen 

Al reconocer el aborto como un derecho exclusivo de la mujer a decidir sobre "su cuerpo" se niega automáticamente al progenitor masculino la posibilidad de participar legalmente en la toma de decisiones. Si él está de acuerdo en que se interrumpa el embarazo, no hay problema, pero, ¿y si está en contra? ¿Y si él quiere a su hijo, si ya lo considera parte de su familia? Imagina que tu pareja decide matar a tu hijo y tú no puedes hacer nada para evitarlo porque la ley te lo impide. Imagina tener que quedarte de brazos cruzados mientras pierdes para siempre a un ser al que amabas porque la ley no lo considera un ser humano sino una propiedad de su madre. Esto es algo que ocurre cuando el aborto se acepta como un "derecho de la mujer a decidir sobre su maternidad", que muchos padres se ven obligados a renunciar a "su paternidad". Obligados a permanecer al margen mientras abortan a sus hijos, sólo porque por naturaleza estos no pueden desarrollarse dentro de sus cuerpos. Algunos de estos hombres pueden incluso llegar a sufrir los síntomas del conocido como Síndrome Post-Aborto, que también puede afectar a la madre, hermanos o abuelos de la criatura abortada, etc. No se les obliga a abortar de forma física, pero sí experimentan las consecuencias psicológicas de un aborto no deseado.

Obliga a muchas mujeres a abortar

Por supuesto, en la mayoría de los países en los que el aborto es legal está prohibido obligar a una mujer a abortar. Al menos, directamente. Sin embargo, esto no es obstáculo para que, al margen de su legalidad o ilegalidad, muchas mujeres se sientan  obligadas a abortar por diversas circunstancias: problemas económicos, miedo a perder su trabajo, a su pareja, su hogar, a no poder seguir estudiando... Ninguna mujer aborta porque le apetezca hacerlo; de hecho, muchas desearían dar a luz a sus hijos pero creen que esto no es una opción para ellas. No hay una obligación directa, pero sí indirecta. Estas mujeres también tienen más probabilidades de sufrir el síndrome post-aborto anteriormente mencionado.

Obliga a los no nacidos a morir

Este es, sin duda, el motivo principal por el que el argumento de "nadie te obliga a abortar" nunca convencerá a un pro-vida. Incluso si dejase de financiarse con dinero público; incluso si se respetase a rajatabla el derecho a la objeción de conciencia; incluso si ignorásemos el dolor de los padres y demás familiares de los que son abortados, considerándolo un "mal menor"; incluso si consiguiésemos que ninguna mujer se sintiese presionada para abortar en contra de su voluntad (objetivo que tanto pro-vida como pro-elección deberíamos esforzarnos por alcanzar) seguiríamos teniendo el mismo problema de base: el aborto siempre acaba con una vida humana, siempre obliga a morir a una criatura humana incapaz de opinar o defenderse.

Los que defendemos el derecho a vivir de los no nacidos no lo hacemos porque queramos oprimir a las mujeres u obligarlas a ser madres, sino porque creemos que todos los seres humanos somos iguales en dignidad y derechos fundamentales desde el momento de nuestra concepción. Lo que pedimos es que se respete el derecho fundamental a la vida de todos los humanos, al margen de su edad, habilidades, ubicación o grado de dependencia. Una ley que niega la humanidad y el derecho a la vida de una parte de la población, en este caso del colectivo pre-natal, es un atentado contra los derechos humanos.  Para dejarlo claro: ¿aceptaríamos como argumento para permitir el infanticidio que nadie obliga a los padres a matar a sus hijos recién nacidos? No, porque sus hijos son personas, seres humanos con dignidad y derechos propios que ni siquiera sus progenitores les pueden arrebatar. Para un pro-vida un niño por nacer tiene los mismos derechos que uno ya nacido, por eso el argumento de "nadie te obliga a matar, deja que los demás maten" siempre cae en saco roto.

miércoles, 27 de mayo de 2015

Conferencia de Abby Johnson sobre el aborto

Con un poco de retraso, por fin os traigo la conferencia que dio la activista pro-vida  Abby Johnson en la sede de HazteOír.org hace unas semanas. Johnson trabajó durante años en la industria del aborto, empezando como voluntaria hasta convertirse en directora de la clínica. Las experiencias que vivió durante su carrera profesional, y particularmente la de haber sido testigo de un aborto guiado por ecografía, la llevaron a dejar su empleo y dedicarse a la causa pro-vida. Actualmente da conferencias por todo el mundo exponiendo la cruda realidad del aborto, además de dirigir su propia organización pro-vida And Then There Were None (Y No Quedó Ninguno) especializada en ayudar a trabajadores de centros abortistas a dejar la industria y a encontrar otro empleo en el que no tengan que participar en abortos.


viernes, 15 de mayo de 2015

Admirable reacción de un profesor ante el llanto del bebé de una de sus alumnas

La imagen de Sydney Engelberg, un profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén, sosteniendo al bebé de una de sus alumnas, se ha vuelto viral.

Al parecer la joven madre no pudo encontrar una niñera que se hiciese cargo de su hijo y se vio obligada a traerlo a clase. Cuando el bebé rompió a llorar y la alumna, avergonzada, se levantó para salir, el profesor la detuvo y, ni corto ni perezoso, cogió al niño en brazos y lo meció para que se calmase sin abandonar en ningún momento su exposición. La fotografía del docente dando clase con el niño en brazos ha desatado una ola de admiración en las redes sociales.

A raíz de la anécdota se ha sabido que Engelberg, de 67 años, que tiene además cuatro hijos y cinco nietos, permite que sus alumnas acudan a clase con sus hijos pequeños e incluso que los amamanten allí. Según su hija, Sarit Fishbaine, el profesor no entiende a qué viene tanto revuelo: "La forma en que - su padre- entiende el concepto de recibir educación no sólo es aprender los conocimientos que te enseñan en una clase, sino también el aprendizaje de unos valores".

Ciertamente actitudes como esta son las que hacen falta si queremos construir una sociedad inclusiva en la que la conciliación entre el trabajo o los estudios y la vida familiar sea una realidad, en la que la maternidad y la paternidad no sean un obstáculo para ejercer el derecho a la educación y al trabajo.

Fuentes:

Un profesor da clase con un bebé en brazos para evitar que su madre se fuera - ANTENA 3 TV

Professor Has Best Response To Student's Crying Baby

sábado, 25 de abril de 2015

Dra. Mildred Jefferson

La doctora Mildred Fay Jefferson (1926-2010) fue la primera mujer afroamericana que se graduó en la Escuela de Medicina de Harvard, la primera cirujana interna del Boston City Hospital y la primera en ser admitida como miembro de la Boston Surgical Society.

Es conocida por su trabajo dentro del movimiento pro-vida, ayudando a fundar el National Right to Life Committee, que llegó a presidir en tres ocasiones. También se le atribuye el haber atraído al presidente Ronald Reagan a la causa pro-vida.

En una entrevista para el American Feminist magazine de 2003, afirmó: "Me convertí en médica para salvar vidas. Soy a la vez médica, ciudadana y mujer, y no estoy dispuesta a hacerme a un lado y permitir que el concepto de vidas humanas prescindibles transforme este gran país nuestro en otra reserva exclusiva donde sólo los perfectos, los privilegiados y los planeados tengan derecho a vivir."


Fuentes:

The Dr. Mildred Jefferson Trailblazer Award - The Radiance Foundation.

- The History Makers - Medical Makers - Dr. Mildred Jefferson.

jueves, 2 de abril de 2015

Sister Apple, Sister Pig: Un cuento que busca transmitir a los niños una visión positiva del aborto

Sister Apple, Sister Pig (Hermana manzana, hermana cerda) es un cuento protagonizado por un niño o niña (no se especifica su sexo) que dice estar "feliz" de que su madre abortase a su hermana mayor. En serio.


Escrito por Mary Walling Blackburn, profesora asistente de arte en la Southern Methodist University’s Meadows School of the Arts, el libro ha desatado una gran polémica debido a su mensaje “descaradamente pro-aborto”, estando dirigido a un público infantil y disponible para su descarga gratuita en internet.

Después de leerlo con atención, he extraído algunos de los pasajes que más me han impactado:

En un momento dado, Lee (el/la protagonista, de tres años) ve un estanque y pregunta: 

“¿Vive mi hermana aquí?”

“¿Quieres que lo haga?” pregunta su padre.

“Bueno, ella solía vivir en mamá, pero ya no. Ella no vive con nosotros. 
[…] Ella vivió antes que yo, pero mamá no se la pudo quedar. Mamá dice que es un fantasma”.

Su padre dice: “Sí, ¿eso te hace sentir triste o asustado?”

“¡No! ¡Juguemos!” responde Lee y juegan.

Más adelante, el niño afirma:

“¡No estoy triste porque mi hermana sea un fantasma! Si os hubieseis quedado con mi hermana estaríais cansados y tristes e histéricos”.

“¿Por qué?” pregunta su padre.

“Porque seríamos salvajes y ruidosos y a veces nos pelearíamos. Mamá quizá tendría miedo de no poder comprar suficiente comida para nosotros. Mamá podría no tener tiempo suficiente para leerme, pintar conmigo, jugar conmigo, hablar conmigo…”

 “Lee, tienes buenas razones para no tener una hermana aquí ahora mismo. Quizá tengas otra hermana cuando haya más tiempo y más dinero” le asegura su padre.

El tío de Lee le pregunta por qué su hermana es un fantasma:

“Mamá se hizo un aborto antes de tenerme a mí. [...] ¡Mi hermana es un fantasma feliz!”

“¿La quieres? ¿Cómo es?"

“¡Como yo!”  responde Lee.

El libro no intenta convencer en ningún momento a sus pequeños lectores eventuales de que la hermanita de Lee nunca existió, de que no estaba viva o de que no era una niña como él o ella. Sólo les dice que ahora está muerta por decisión de su madre y que eso está bien porque así Lee recibe más atención y todos se libran de muchos problemas.

Las reacciones dentro de la comunidad pro-vida no se han hecho esperar. Cassy Fiano señala en su artículo para Live Action News:“Muchas personas que se enteran de que tuvieron un hermano que fue abortado no están contentos con esto. ¿Por qué deberían estarlo? Toda una infancia les fue robada, un hermano o hermana les fue arrebatada. ¿Qué tipo de recuerdos podrían haber tenido? Toda una vida de juegos juntos, de peleas tontas, de risas y unión se ha ido”. Por su parte, el blog Secular Pro-Life Perspectives hace una crítica de lo que denomina la "religión del aborto", que busca refugiarse en fenómenos sobrenaturales extraídos de diversas creencias (como los espíritus o la reencarnación) para justificar la moralidad del aborto.

viernes, 13 de marzo de 2015

Victoria Woodhull

Nacida en Ohio en 1838, Victoria Claflin Woodhull fue una firme defensora de los derechos de las mujeres y de los trabajadores, así como de la causa del amor libre. Fundó un periódico de tirada semanal (primera publicación donde se tradujo al inglés El Manifiesto Comunista de Karl Marx) y creó una firma de brokers en Wall Street junto con su hermana. En la campaña para las elecciones presidenciales de 1872 Victoria lideró la candidatura al cargo del recién creado Partido por la Igualdad de Derechos en la reunión que este celebró el 10 de mayo de 1872 en Nueva York. Fue así como se convirtió en la primera mujer candidata a la presidencia de los EE.UU. Woodhull designó como vicepresidente a un antiguo esclavo y líder del movimiento abolicionista, Frederick Douglass, que se negó a aceptar el cargo.

Su compromiso con la igualdad de derechos se extendería a los niños en el vientre materno. En un editorial sobre los derechos de los niños, afirmaba: "Los derechos de los niños, entonces, como individuos, empiezan cuando todavía son fetos".

Woodhull defendería en varios artículos que no había diferencia entre el asesinato pre- y post-natal, y criticaría la indiferencia de la sociedad ante el problema del aborto y la mortalidad infantil. Su hermana, Tennessee Claflin, manifestaría su convencimiento de que esta situación sólo podría solucionarse combatiendo directamente las causas subyacentes que empujaban a las mujeres a abortar.

Fuentes:

- Victoria Woodhull, primera mujer candidata a la presidencia de EE.UU. - Curiosidadesdelahistoriablog.

- Feminists for Life: Victoria Claflin Woodhull, by Cat Clark

domingo, 8 de marzo de 2015

Alice Paul

Alice Stokes Paul fue una destacada activista estadounidense que defendió la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, y particularmente el derecho al voto femenino. Nacida el 11 de enero de 1885, de padres cuáqueros, en el Monte Laurel, Nueva Yersey,  Alice creció creyendo en la igualdad de género y en la necesidad de trabajar para mejorar la sociedad.

Licenciada en Biología y en Derecho, y con un doctorado en Economía, Paul se unió al movimiento sufragista, llegando a ser encarcelada en varias ocasiones por romper ventanas durante sus protestas. Llevó a cabo una huelga de hambre, siendo alimentada por la fuerza. Se unió a la Asociación Nacional Americana para el Sufragio de las Mujeres (NAWSA) siendo rápidamente nombrada jefa de la Comisión del Congreso, y en 1916 ayudó a fundar el Partido Nacional de la Mujer (NWP). Ella y sus compañeras organizaron piquetes ante la Casa Blanca, fueron arrestadas, encerradas y torturadas. Incluso fue enviada a un sanatorio mental con la esperanza de que se la declarara loca. Sus acciones contribuyeron a que el 18 de agosto de 1920, Tennessee ratificase la Decimonovena Enmienda, que otorgó a las mujeres el derecho al voto.


Paul siguió trabajando por los derechos de las mujeres, pero se sentía frustrada por la dirección que estaba tomando el movimiento. “Hemos estado intentando, como saben, conseguir la igualdad de derechos, pero pasamos un rato extremadamente difícil,  extremadamente difícil, por toda la liberación de la mujer intentando meter todas estas otras  cosas”. Alice Paul se opuso a la tendencia a vincular el Acta de la Igualdad de Derechos con el aborto. Dijo: “El aborto es la explotación definitiva de la mujer”.

La asociación Alice Paul Group trabaja para ofrecer consejos sobre creatividad, bases y medios de comunicación a grupos dedicados a la defensa de los Derechos Humanos (incluidos los de los no nacidos).

Fuentes:


domingo, 15 de febrero de 2015

Respuestas Pro-Vida a argumentos Pro-Aborto II: "Un huevo no es una gallina"

¿Alguna vez has visto a alguien defender el aborto con analogías como estas?

"Un huevo no es una gallina, una bellota no es un árbol e incluso una tela no es un vestido".

Seguro que sí. Basándome en el artículo "Eggs, acorns and silkworms: Refuting pro-choice propaganda", aparecido en el blog Secular Pro-Life Perspectives, voy a tratar de explicar qué hay de falso y de verdadero en este tipo de enunciados.





Un huevo no es una gallina

Generalmente, este afirmación, hecha con frecuencia en las redes sociales, viene acompañada de la foto de un huevo frito. Y lo gracioso es que, en general... ¡Es cierta! Resulta que la mayoría de los huevos destinados al consumo humano no están fertilizados, es decir, sólo contienen un óvulo de gallina, no un embrión (esto es algo que ya comenté hace mucho tiempo en una nota para mi página de Facebook).

Pero, ¿qué pasa cuando tenemos un huevo fecundado? ¿Es una gallina? Sí, al menos tanto como lo sería un pollito ya nacido. Comúnmente usamos la palabra gallina para referirnos a una hembra adulta de la especie Gallus gallus, llamamos gallo al macho y ambos reciben el nombre de pollito o polluelo en su etapa juvenil. El huevo (dentro del cual se encuentra el embrión o feto) no es más que ese mismo animal en las etapas más tempranas de su desarrollo.

Como curiosidad, incluyo aquí un vídeo en el que podemos observar a un embrión de ave a través de una cáscara transparente artificial:



Una bellota no es un árbol

Cuando utilizamos la palabra "árbol", nos estamos refiriendo a la forma adulta de una especie vegetal. Una bellota, una nuez, o el hueso de una fruta no son, obviamente, árboles adultos pero sí son tan miembros de su especie como ellos. Simplemente, igual que ocurre con el embrión de pollo o el humano, se encuentran en una fase muy temprana de su desarrollo, por lo que aún no han alcanzado el tamaño y el aspecto que tendrán en la adultez. Están vivos, lo único que necesitan es crecer.

Un pedazo de tela no es un vestido

Esta afirmación es totalmente cierta. Naturalmente, la materia prima utilizada para fabricar un vestido no es un vestido. Pero los embriones y los fetos no son "materias primas" para fabricar personas. Nuestra materia prima son los nutrientes que consumimos. Nadie nos "construye" uniendo artificialmente nuestras piezas, somos nosotros los que crecemos y nos desarrollamos; dicho de otro modo, no es que "vengamos de" un embrión, es que una vez fuimos un embrión. Por tanto, en este caso, la analogía no tiene sentido.

Por último, siempre hay alguien que comparte la imagen de una simulación del encuentro entre un óvulo y un espermatozoide diciendo "esto no es un ser humano"; y también es cierto, porque hasta que no se produce la unión efectiva entre ambas (fecundación o concepción), dos células sexuales humanas no pasan a constituir un ser humano con su genoma completo (véase Respuestas Pro-Vida a argumentos Pro-Aborto I: "Si una vez fuiste un feto, también fuiste un espermatozoide").



Conclusión: los fetos y embriones humanos no son adultos, ni tampoco materiales para fabricar personas, simplemente son seres humanos muy jóvenes y su aspecto es exactamente el que debería ser en esa etapa de su vida. Desde el momento de su concepción, poseen toda la información genética necesaria y la capacidad para desarrollarse a través del período pre-natal, la infancia, la adolescencia, la adultez y la vejez.






sábado, 7 de febrero de 2015

"All of me" de John Legend interpretada por Madison Tevlin

Madison Tevlin es una niña de 12 años que se ha propuesto desafiar las estadísticas asociadas a las personas con Síndrome de Down y su capacidad para cantar. En este vídeo interpreta la canción "All of me" (Todo de mí) de John Legend.




"Muy pocas personas con Síndrome de Down serán capaces de cantar" - Down Syndrome Education International

Madison está desafiando las estadísticas.

Madison debe usar el doble de la energía vocal estándar (microvoltios) para producir el sonido del habla.

Madison estaba decidida a no decepcionar a todo el mundo a pesar de tener una infección sinusal durante la grabación.

Habla no sólo de su talento para la actuación, sino también de su impactante personalidad.

Inspírate.

"Las personas con Síndrome de Down suelen tener voces graves" - Down Syndrome Education International

Madison trabaja en técnicas vocales para mejorar la gama y los tonos de su voz.

Madison no dejará que los desafíos se interpongan en sus sueños.

"Los desafíos en el desarrollo afectan a las habilidades comunicativas, el lenguaje y la expresividad" - Down Syndrome Education International

Madison escogió esta canción para expresar sus sentimientos hacia el amor incondicional.

"Pérdida de audición y dificultad con la memoria a corto plazo son efectos comunes del Síndrome de Down" - Down Syndrome Education International

Esta canción tiene 348 palabras. Madison las memorizó todas.

El Síndrome de Down es sólo parte de la identidad de una persona - No define a esa persona.

domingo, 1 de febrero de 2015

Métodos anticonceptivos naturales

Los métodos de planificación familiar natural están basados en la observación de signos y síntomas naturales de las fases fecunda e infecunda del ciclo menstrual. Sirven tanto para prevenir un embarazo como para aumentar las probabilidades de concebir.

Método del calendario 

Se basa en un solo indicador, el de la duración del ciclo.

Durante un año la mujer registra la duración de sus ciclos menstruales. Después, restando 19 días a la duración del ciclo más corto conocido sabrá cuando comienza su fertilidad; y restando 11 días al más largo, cuando termina.

Método de los días fijos

Propuesto para mujeres cuyos ciclos sean de 26 a 32 días, considerando días fértiles entre el día 9 y el día 19.

Puede valerse de un collar para ir contando cuando comienza y termina su fertilidad. Su tasa de fallo está en torno al 14%.

Método de la temperatura

Antes de la ovulación la temperatura basal está en niveles más bajos, y después de ella se eleva entre 0,3 y 0,5 ºC – lo que se conoce como desnivel térmico.

Cuando esta subida se mantiene durante 3 días, la mujer se puede considerar infértil hasta la siguiente menstruación. Antes, la mujer deberá considerarse fértil.


Si se sigue esta norma, su tasa de fallo es del 0.8%.

Método ciclotérmico

Al ciclo más corto conocido en 6 meses se le resta 19, y así se reconoce el comienzo de la fertilidad, y se aplican las normas del método de la temperatura para reconocer su final.

Su tasa de fallo práctico: más o menos 3.1%.

Método Billings


Basado en la observación del moco cervical, se consideran fértiles los días de menstruación; los días secos (sin moco) alternos son infértiles; la fertilidad comienza con la presencia de moco y se mantiene hasta la 4ª noche después del día pico.

Su tasa de fallo práctico es de un 10.5% aproximadamente.

El método del moco modificado reconoce infértiles los días de menstruación y todos los días secos hasta que aparece moco.

Método de los dos días

Se basa en la observación del moco, la mujer se considerará fértil el primer día que percibe cualquier secreción y al día siguiente, reanudando el coito sin protección tras dos días secos consecutivos.

Método mucotérmico

Combina el método de la temperatura para determinar el comienzo de la infertilidad con el del moco para reconocer el comienzo de la misma.

Método sintotérmico

Se trata del método natural más completo, porque combina la duración del ciclo para determinar el fin de la fase infértil preovulatoria, con la observación del moco y el registro de la temperatura.
Su tasa de fallo práctico está entre el 2% y el 4%.

Método de la lactancia y la amenorrea (MELA)

Aplicable a las mujeres que amamantan de forma exclusiva o casi exclusiva, si está en amenorrea postparto y el bebé tiene menos de 6 meses.

Su tasa de fallo es inferior al 2%.

Según las normas de Röetzer si la mujer alimenta a su bebé exclusivamente con leche materna, durante al menos 100 minutos diarios y el intervalo nocturno entre mamadas nunca supera las 6 horas, durante los 3 primeros meses postparto la posibilidad de embarazo es prácticamente nula.



Debes saber que... 

  • Los métodos naturales dependen de lo que cada mujer aprende sobre el funcionamiento de su ciclo de fertilidad, por esto es necesario contar con personal adecuadamente entrenado, o bien con publicaciones independientes que busquen informar sin intereses espurios. 
  • Estos métodos no protegen de las Enfermedades de Transmisión Sexual.



Para saber más sobre estos métodos, diríjase a RENAFER (Asociación Española de Profesores de Planificación Familiar Natural) o a Woomb España.

También se pueden utilizar Monitores Anticonceptivos para identificar la ventana de fertilidad.

martes, 27 de enero de 2015

Un nuevo feminismo: El feminismo pro-vida

La Real Academia Española define "feminismo" como: "Doctrina social favorable a la mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados antes a los hombres" o bien "Movimiento que exige para las mujeres iguales derechos que para los hombres". Es decir, es la defensa de la igualdad en cuanto a dignidad y derechos de los seres humanos al margen de su sexo.

Echando la vista atrás, me doy cuenta de que crecí con una imagen bastante negativa del movimiento feminista. Si bien en sus inicios éste había sido una admirable lucha por conseguir la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, últimamente parecía haberse convertido en una grotesca parodia de sí mismo.

Aquellas valientes mujeres que marchaban con sus aparatosos vestidos en blanco y negro empuñando carteles en los que se reclamaba pacíficamente el derecho al voto femenino dejaron paso a jóvenes semi-desnudas vociferantes, groseras y agresivas que clamaban por el derecho de la mujer a abortar a sus propios hijos. ¿Qué había pasado? De repente la palabra feminismo dejó de ser sinónimo de igualdad para convertirse en el estandarte de la supremacía de la mujer sobre el hombre, y, ante todo, sobre sus hijos no nacidos.

Sentía que el feminismo era incompatible conmigo. El mensaje que recibía constantemente del colectivo feminista era: si crees en la igualdad entre hombres y mujeres, tienes que aceptar el derecho de estas a matar a los hijos que gestan; si practicas una religión vives oprimida y eres incapaz de pensar por ti misma; si no coincides con la visión de la mayoría de las feministas en algún aspecto, eres anti-mujer. Así de agresiva y excluyente era mi visión del feminismo. Es por esto que durante mucho tiempo me consideré una mujer anti-feminista.

Feminismo Pro-Vida: La idea radical de que las mujeres y
sus hijos por nacer son seres humanos.
Eso fue hasta que conocí la existencia de un nuevo feminismo emergente, el feminismo pro-vida. Representado por asociaciones como Feminists for Life, Feminists for Non-Violent Choices o New Wave Feminists, esta nueva vertiente buscaba recuperar el espíritu original del movimiento: reconocer la dignidad innata de todo ser humano, fuese hombre o mujer, nacido o por nacer, discapacitado o no. Gracias a ellas descubrí que muchas feministas pioneras como Alice Paul o Victoria Woodhull fueron pro-vida. Me ayudaron a reafirmarme en mi opinión de que no es necesario apoyar la interrupción voluntaria del embarazo para defender los derechos de la mujer. De que podía apoyar los Derechos Sexuales y Reproductivos sin considerar el aborto uno de ellos.

Me di cuenta de que había muchas, muchísimas mujeres pro-vida. Había personas ahí fuera que pensaban como yo.

Y me di cuenta de una cosa... Secundando las palabras de la letrada Erika Bachiochi: "Soy feminista y estoy en contra del aborto".



domingo, 25 de enero de 2015

Métodos anticonceptivos hormonales

Los métodos anticonceptivos hormonales buscan reducir las probabilidades de embarazo impidiendo la ovulación o espesando el moco cervical mediante la administración de hormonas.

Métodos hormonales por vía oral

Píldora con estrógeno natural

¿Qué es?

Es una píldora compuesta por un estrógeno similar al que produce de manera natural la mujer, combinado con un gestágeno similar a la progesterona.

¿Cómo se utiliza?

Se toma diariamente durante 28 días consecutivos un comprimido por vía oral, procurando que sea siempre a la misma hora.
Cada envase comienza con 24 comprimidos blancos activos, seguidos de cuatro comprimidos amarillos de placebo. Inmediatamente después de terminar el envase, se comienza con el envase siguiente, sin interrupción de la toma diaria de comprimidos e independientemente de la presencia o ausencia de menstruación.

Debes saber que...


  • Este método no proporciona protección frente a las Enfermedades de Transmisión Sexual.
  • Más de 65% de las mujeres usuarias de la píldora anticonceptiva olvida tomarla una vez al mes. Por eso, esta nueva píldora incluye una App gratuita compatible sólo para aquellas píldoras en formato 24 comprimidos activos y cuatro de placebo. Ipíldora ha sido elaborada por profesionales de la salud para ayudar a las mujeres en el cumplimiento de su toma, guiarlas en caso de dudas y acercarles consejos prácticos.
  • La píldora puede tener algunos efectos secundarios: ante cualquier duda, tu ginecólogo será el mejor consejero.

Píldora combinada

¿Qué es?

Es un comprimido compuesto por dos hormonas semejantes a las producidas por nuestro organismo. Actúa sobre el ciclo hormonal de la mujer impidiendo la ovulación.

¿Cómo se utiliza?

Se toma diariamente por vía oral, procurando que sea siempre a la misma hora. Algunas vienen en envases de 28 pastillas, que se toman de manera continuada: cuando se termina un envase, se comienza con el siguiente. En otras, la presentación es de 21 o 22 pastillas: se toma una cada día y se descansa seis o siete días al mes. En ambos casos, el día 28 se presenta un sangrado similar al de la regla.

Debes saber que...
  • La píldora requiere prescripción médica y revisiones periódicas de seguimiento.
  • Factores como la edad, el tabaquismo o algunas patologías hacen que este método pueda no ser conveniente para algunas mujeres.
  • Este método no proporciona protección frente a las Enfermedades de Transmisión Sexual.
  • La píldora puede tener algunos efectos secundarios: ante cualquier duda, tu ginecólogo será el mejor consejero.

Minipíldora

¿Qué es?

Es una píldora que sólo contiene progestágenos. Actúa inhibiendo la ovulación y espesando el moco cervical. Su bajo contenido hormonal la hace idónea para todas las edades y para aquellas mujeres que no pueden usar medicación con estrógenos.

¿Cómo se utiliza?

Existe un único preparado de 28 días. Se toma una cada día a la misma hora sin descansos. La presentación del sangrado menstrual puede ser irregular.

Debes saber que...
  • Este método no proporciona protección frente a las Enfermedades de Transmisión Sexual.
  • Su eficacia es algo menor a la de la píldora combinada, aunque sigue siendo uno de los métodos anticonceptivos más seguros.

Píldora post-coital

¿Qué es?

La píldora post-coital, conocida también como píldora del día después o de emergencia, es un preparado hormonal a base de progesterona que, utilizado tras una relación sexual con riesgo de embarazo, actúa inhibiendo o retrasando la ovulación.

¿Cómo se utiliza?

Lo primero que tenemos que tener en cuenta es que se trata de un método de emergencia que se puede utilizar como último recurso tras una relación sexual sin protección anticonceptiva, en caso de agresión sexual o cuando un método ha fallado. Es decir, nunca debe utilizarse como un método anticonceptivo habitual. Se presenta en envases con uno o dos comprimidos; deberás tomarlos lo antes posible después de esa relación de riesgo, y siempre en un plazo inferior a 72 horas.

Debes saber que...

  • Este método no proporciona protección frente a las Enfermedades de Transmisión Sexual.
  • No actúa una vez que se ha producido el embarazo, es decir, cuando el embrión se ha implantado en el útero. Se sospecha que podría interferir en la implantación, pero no está demostrado (*véase más abajo).
  • Su eficacia depende, fundamentalmente, del momento en que se tome: cuanto menos tiempo haya transcurrido desde la relación sexual, mayor será su efectividad.

Métodos hormonales por vía intravaginal

Anillo vaginal

¿Qué es?

Consiste en un aro o anillo de un material parecido al plástico que se introduce en la vagina y que va liberando hormonas similares a las de la píldora combinada.

¿Cómo se utiliza?

Se introduce en la vagina, como si fuera un tampón, entre cinco y siete días después de empezar el ciclo; se deja dentro durante tres semanas, transcurridas las cuales se retira, se dejan pasar siete días de descanso y se inserta uno nuevo.

Debes saber que...
  • Este método no proporciona protección frente a las Enfermedades de Transmisión Sexual.

Métodos hormonales por vía transdérmica

Parche anticonceptivo

¿Qué es?

Se trata de un pequeño parche adhesivo de uso semanal que va liberando hormonas que son absorbidas a través de la piel.

¿Cómo se utiliza?

Debemos pegárnoslo el primer día del ciclo sobre la piel limpia y seca (procurando que sea en una zona en la que no nos pongamos muchas cremas para que no se despegue; nunca debemos ponérnoslo en el pecho), y nos lo cambiaremos semanalmente durante tres semanas seguidas. A los 21 días, descansaremos durante una semana y aparecerá el sangrado menstrual.

Debes saber que...
  • Este método no proporciona protección frente a las Enfermedades de Transmisión Sexual.

Implante subdérmico

¿Qué es?

Se trata de un método anticonceptivo hormonal de larga duración que consiste en una o dos varillas (de unos cuatro cm de longitud) que van liberando progesterona lentamente.

¿Cómo se utiliza?

El implante subdérmico siempre lo tiene que colocar un médico. Te lo insertarán en el antebrazo mediante una pequeña incisión y, a partir de ese momento, tendrás protección durante tres o cinco años, dependiendo de si trata de un dispositivo de una o de dos varillas. Los sangrados pueden ser irregulares, e incluso pueden desaparecer, sin que ello signifique nada patológico. Puede implantarse durante la lactancia.

Debes saber que...
  • Este método no proporciona protección frente a las Enfermedades de Transmisión Sexual.
  •  Su coste es de unos 160 €; el de 2 varillas está financiado por la sanidad pública.


Métodos anticonceptivos hormonales inyectables

Inyección mensual

¿Qué es?

Es un preparado hormonal a base de estrógenos y progesterona que se inyecta mensualmente y actúa inhibiendo la ovulación de forma similar a como lo hace la píldora combinada.

¿Cómo se utiliza?

Se inyecta habitualmente en el glúteo el día primero de la menstruación; a partir de ahí, se vuelve a inyectar cada 90 días.

Debes saber que...
  • Este método no proporciona protección frente a las Enfermedades de Transmisión Sexual.


Fuente: No más dudas


ADVERTENCIA

*Se sospecha que algunos anticonceptivos hormonales, y particularmente la píldora anticonceptiva de emergencia, podrían actuar impidiendo o dificultando la implantación del embrión en el útero, un efecto que equivaldría éticamente a un aborto, sin embargo, no parece haber pruebas concluyentes que corroboren este efecto. Para saber más sobre este tema recomiendo consultar el post Anticonceptivos con efectos abortivos.

Por otro lado, el uso de anticonceptivos hormonales puede acarrear efectos secundarios y contraindicaciones médicas en algunas mujeres por lo que se recomienda encarecidamente consultar con el médico o ginecólogo antes de optar por alguno de ellos.

En cualquier caso, dado que estos métodos no protegen contra las Enfermedades de Transmisión Sexual, lo más conveniente suele ser combinarlos con métodos de barrera como el preservativo masculino o femenino (doble protección).

miércoles, 21 de enero de 2015

Canciones Pro-Vida

La música siempre ha sido uno de los mejores vehículos para la promoción de valores universales como el amor, la paz y la justicia social. ¡Y la defensa de la dignidad humana de los no nacidos no es una excepción!

Existen muchas canciones que abordan temas como el embarazo inesperado, el aborto o la adopción, aunque la mayoría no son muy conocidas. Yo misma he subtitulado unas cuantas al español en mi canal de YouTube, con la esperanza de que su mensaje llegue a más gente. Rock, reggae, rap, balada... ¡Hay canciones pro-vida para todos los gustos! En esta entrada iré recogiendo todas las que encuentre, pero si conocéis alguna más me encantaría que la incluyeseis en los comentarios.


(Para escuchar cada canción en YouTube, sólo tenéis que hacer clic sobre el título)


1) Aquí estoy yo - Héctor Tobo

La canción "Aquí estoy yo" sirvió como presentación para la manifestación pro-vida que tuvo lugar en Madrid el 22 de noviembre de 2014 bajo el lema "Cada Vida Importa. Por la vida, la mujer y la maternidad". Habla de la importancia de apoyar a las mujeres que se sienten solas y desamparadas ante un embarazo inesperado.

2) Can I Live? (¿Puedo vivir?) - Nick Cannon

Este rap cuenta la historia real de la madre de Cannon, quien estuvo a punto de abortarlo cuando se quedó embarazada siendo adolescente. En el videoclip el cantante se muestra como un espíritu que suplica a su madre que le deje vivir.

3) Unborn (No nacido) - Caitlin Jane

Con esta preciosa balada, Caitlin Jane y Nicolle Maurer ponen voz a un bebé no nacido. Sin duda una de mis canciones favoritas.

4) Silent Scream (Grito silencioso) - Slayer

Una pieza heavy, con una letra cruda y desgarradora que no deja a nadie indiferente.

5) Abortion is a crime (El aborto es un crimen) - Alpha Blondy

 Blondy lo deja claro a ritmo de reggae: el aborto es un crimen.

6) Llevas una estrella en tu vientre - Ricardo Arjona

Un clásico de la música pro-vida en español, una canción que ante un embarazo inesperado nos recuerda el maravilloso potencial de cada vida humana.

7) You named me No One (Me llamaste Nadie) - Orphan's Cry

Una canción muy tierna, cantada también desde la perspectiva de un niño que está por nacer.

8) There goes my life (Ahí va mi vida) - Kenny Chesney

Cuenta la historia de un adolescente cuyo mundo parece derrumbarse cuando descubre que va a ser padre.

9) In the line of fire (En la línea de fuego) - Dogwood

Otra de mis favoritas, una canción roquera cuyo estribillo lo dice todo: "¿Dónde está ese primer cumpleaños que esperaba?/ La vela que habría soplado./ Nadie me oirá reír o me verá sonreir./ Habría hecho que mis padres se sintiesen orgullosos."

10) Execution (Ejecución) - Grammatrain

Potente y desgarradora, describe el aborto con toda crudeza. No apta para los más sensibles.

11) Little Ones (Pequeños) - Phil Keaggy

Una melodía triste y sencilla que apela a la defensa de los más vulnerables: los no nacidos.

12) See No Evil (No ven el mal) - Holy Soldiers

El grupo de rock cristiano Holy Soldiers pone voz a los niños por nacer.

13) Happy Birthday (Feliz cumpleaños) - Flipsyde

En este rap, un padre canta al hijo cuyo aborto pagó. Nos recuerda que los hombres también pueden sufrir las consecuencias psicológicas de un aborto.

14) Toda vida es sagrada - Martín Valverde y Kiki Troia

Un canto a la vida repleto de optimismo.

15) My Chance (Mi Oportunidad) - Jaime Thietten

Canción post-aborto.

16) Tears fall (Ruedan lágrimas) - BarlowGirl

Sobre la injusticia del aborto y el dolor que provoca.

17) I Wanna Live (Quiero vivir) - The Right Brothers

Canción en la que un no nacido le pide a su madre adolescente que le deje vivir y lo dé en adopción.

18) Song for my unborn son (Canción para mi hijo no nacido) - Sam Martin

Preciosa canción que Sam Martin escribió para su hijo por nacer.

lunes, 5 de enero de 2015

Respuestas Pro-Vida a argumentos Pro-Aborto I: "Si una vez fuiste un feto, también fuiste un espermatozoide"

Con este artículo, que espero sea el primero de una larga serie, pretendo explicar mi respuesta a un argumento pro-aborto bastante frecuente en las redes sociales:

"Si un feto/embrión fuese un ser humano/persona, un óvulo/espermatozoide también lo sería, por lo que la menstruación/masturbación/anticoncepción equivaldría a un aborto".

El problema con este razonamiento es que, al partir de una premisa falsa, llega inevitablemente a una conclusión errónea. Veamos por qué.


Ante todo hay algunos conceptos que debemos tener claros. Según la RAE:

-Gameto: Cada una de las células sexuales, masculina (espermatozoide) y femenina (óvulo), que al unirse forman el huevo de las plantas y de los animales.

-Cigoto: Célula resultante de la unión del gameto masculino con el femenino en la reproducción sexual de los animales y de las plantas.

-Embrión: Ser vivo en las primeras etapas de su desarrollo, desde la fecundación hasta que el organismo adquiere las características morfológicas de la especie.

-Mitosis: División de la célula en la que, previa duplicación del material genético, cada célula hija recibe una dotación completa de cromosomas.

-Meiosis: Sucesión de dos divisiones celulares durante la formación de los gametos, de la que resultan cuatro células que tienen un cromosoma de cada pareja de la célula original.

-Célula totipotente: Célula embrionaria con capacidad para generar un organismo completo.

¿Cómo funciona la Reproducción Sexual?


Espermatozoide, óvulo y embrión.
Podemos encontrar dos tipos de células en los seres vivos que se reproducen sexualmente: las somáticas, que conforman el organismo y se reproducen por mitosis, y las células sexuales o gametos, que son las que permiten reproducirse sexualmente. Los gametos se originan por un proceso llamado meiosis ("ovogénesis" en el caso del óvulo y "espermatogénesis" en el del espermatozoide) en el interior de unos órganos especializados llamados gónadas (ovarios y testículos). Mientras que la mayoría de las células del organismo (somáticas) son diploides, es decir, presentan dos copias de cada cromosoma, el proceso de gametogénesis produce células haploides, con una sola copia de cada cromosoma. Esto permite que, al combinarse el gameto femenino con el masculino, den lugar a una célula diploide (el cigoto) con una dotación genética que es una combinación de ambos progenitores. El cigoto se divide sucesivamente y sus células se van especializando y distribuyendo para formar los distintos tejidos y órganos, pasando a llamarse embrión.

Según esto, ¿por qué el óvulo y el espermatozoide no son seres humanos y el embrión sí? Después de todo, ¿no procede este último de la unión de dichas células, que también poseen vida? ¿No podría argumentarse que se trata, al fin y al cabo, del mismo ser sólo que en diferentes etapas de su vida, igual que el bebé antes fue feto, y el feto, embrión?.

Para entender por qué esto no es así, debemos tener en cuenta varios hechos. En primer lugar, los gametos son células sexuales producidas por los propios progenitores, es decir, forman parte del cuerpo de los padres, no del hijo. Además, al ser células haploides, sólo poseen la mitad de la dotación genética propia de la especie humana. Un gameto humano jamás podrá desarrollarse hasta formar un organismo completo, ya que carece de la totipotencialidad del cigoto.
En segundo lugar, durante cada eyaculación se liberan millones de espermatozoides, de los cuales sólo uno fecundará al óvulo. Dado que la unión de los gametos masculino y femenino ocurre al azar, cada espermatozoide representa una "posible" unión que daría lugar a una combinación genética distinta. Así pues, antes de la unión definitiva, no estaríamos hablando de un ser humano concreto, sino de millones de seres humanos "en potencia".
Al tener lugar la fecundación, es decir, cuando al fin uno de los muchos gametos masculinos logra alcanzar y penetrar el óvulo, las dos "mitades" se funden y dan lugar a una célula diploide, con una dotación genética completa que es distinta a la de los progenitores, nueva y única. Tras esta unión, el cigoto inicia las sucesivas divisiones celulares que, con el tiempo, desembocarán en un organismo humano completo, con sus tejidos, órganos y sistemas. Por esto decimos que es DESPUÉS de la fecundación, y no ANTES, cuando hablamos de un ser humano concreto y definitivo, y no de un "ser humano en potencia", o de un "proyecto de ser humano".

El movimiento pro-vida defiende el derecho humano a la vida desde el momento de la concepción (fecundación). Ningún activista u organismo pro-vida (al menos ninguno que yo conozca) ha afirmado nunca que los óvulos o espermatozoides sean seres humanos con derecho a vivir. Lamentablemente, no han faltado quienes han tratado de atribuirnos semejante razonamiento. Por poner un ejemplo, en 2013 se empezaron a difundir unas declaraciones falsamente atribuidas a la presidenta de la Federación Española de Asociaciones Pro-Vida Alicia Latorre en las que se afirmaba que la masturbación era una forma de aborto. Pese a que dichas declaraciones fueron desmentidas por la asociación, el bulo corrió como la pólvora en las redes sociales, e incluso en algunos medios de comunicación, y aún hoy mucha gente sigue dándole credibilidad.


El bulo de las presuntas declaraciones de Alicia Latorre
 sobre la masturbación y el aborto
corrió como la pólvora en las redes sociales.






viernes, 3 de octubre de 2014

Métodos anticonceptivos de barrera

Los métodos anticonceptivos de barrera son aquellos que establecen una barrera física impidiendo que los espermatozoides lleguen al óvulo y se produzca la fecundación.

Condón o preservativo masculino


¿Qué es?

Es una funda delgada de látex o poliuretano que viene enrrollada y que se desenrrolla sobre el pene erecto antes de la penetración.

¿Cómo se utiliza?

Para utilizarlo correctamente se deben seguir los siguientes pasos:

Haz click sobre la imagen para ampliarla.

Debes saber que,,,
  • El preservativo es de un solo uso.
  • Después de la eyaculación se deberá retirar el pene cuando todavía está erecto, sujetando el preservativo por su base para evitar que se deslice dentro de la vagina.
  • Las gotas de semen que se expulsan antes de la eyaculación pueden contener espermatozoides. Si has empezado a ponerte el preservativo y te das cuenta de que estaba del revés, no le des la vuelta; deséchalo y utiliza otro nuevo -no sea que algún esperma del fluido pre-eyaculatorio haya entrado ya en contacto con el preservativo.
  • Es el único método anticonceptivo, junto al preservativo femenino, eficaz para la prevención de las Enfermedades de Transmisión Sexual, incluida la infección por VIH/SIDA.
  • Utiliza la talla de condón apropiada al tamaño del pene. Consulta una guía de tallas en este enlace.
  • Con los preservativos, sólo se deben usar lubricantes a base de agua. Los lubricantes aceitosos pueden dañar el látex del preservativo.
  • Nunca se deben utilizar dos preservativos a la vez, uno sobre otro, porque la fricción entre ellos puede hacer que se rompan, disminuyendo su eficacia.

Preservativo femenino

¿Qué es?

Es una funda de poliuretano muy fina, lubricada con una sustancia a base de silicona,  que recubre las paredes de la vagina y la vulva.


¿Cómo se utiliza?

Está formado por dos anillos: uno interior que se coloca dentro de la vagina y otro exterior que cubre los labios durante la relación sexual.


Debes saber que...
  • Es un método eficaz en la prevención de Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS).
  • Es de un solo uso, y por tanto no debe ser reutilizado.
  • La boca del preservativo debe estar suficientemente lubricada para evitar que el anillo exterior se introduzca en el interior de la vagina. Si el preservativo es de látex, se deberá usar un lubricante a base de agua.


Diaframa femenino


¿Qué es?

Es una semiesfera de látex muy flexible que se coloca en el fondo de la vagina antes de la relación sexual y que cubre completamente el cuello del útero. 

¿Cómo se utiliza?

Tu ginecólogo debe indicarte cuál es tu talla y enseñarte a colocarlo. Tiene que ir acompañado de una crema espermicida, que se extenderá sobre las dos caras y bordes el diafragma. Debe colocarse antes de la relación sexual y no retirarse hasta pasadas 6 u 8 horas. Si se realizan varios coitos seguidos no hay que extraerlo sino aplicar directamente la crema espermicida en la vagina. Tras su utilización, hay que lavarlo cuidadosamente con agua tibia y mantenerlo seco en un envase cerrado para usos posteriores.

Añadir leyenda
Debes saber que...

  • No protege contra las Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS)



IMPORTANTE: Ningún método anticonceptivo tiene una eficacia del 100% a la hora de evitar un embarazo o prevenir una infección de transmisión sexual. Se recomienda consultar siempre a tu médico de cabecera o a tu ginecólogo a la hora de elegir el método anticonceptivo más adecuado para ti.

Fuentes:

No más dudas

domingo, 28 de septiembre de 2014

#AliadosProVida

Recientemente la revista digital pro-vida Life Matters Journal llevó a cabo una campaña que me llamó mucho la atención y que quisiera compartir con vosotros.


La iniciativa, bautizada como #ProLifeAllies (Aliados Pro-Vida), busca romper con los estereotipos asociados a los miembros del movimiento mundial en defensa de los derechos humanos pre-natales. Así, todo el que quiera participar debe elaborar un pequeño texto y un cartel en el que explique cómo rompe moldes y por qué cree que es importante mantenerse unidos en defensa de la vida humana. Los carteles deben ser compartidos en las redes sociales y etiquetados con los lemas #ProLifeAllies, #DontPutMeInABox (No me encasilles) o #StopTheInFighting (Parad la lucha interna).

A continuación incluyo algunos de los más interesantes. Las traducciones son mías, pero podéis ver los originales en la página de Facebook de Life Matters Journal:


Mary Flannery Jensen


Feminista, aspie, aprendiz de libertaria, espiritual pero no religiosa,
vida consistente, aliada pro-vida #nomeencasilles

"Soy una feminista, con educación libertaria, tengo Síndrome de Asperger, no estoy afiliada a ninguna religión específica, y tengo una vida consistente. Mucha gente está sorprendida de que sea pro-vida, pero yo pienso que muchas de estas creencias han alimentado mis opiniones pro-vida. Por ejemplo, si los argumentos pro-elección se aplicasen de forma consistente, aquellos con discapacidad severa no serían considerados personas, por lo tanto, tener opiniones pro-elección sería inconsistente con mi apoyo a los derechos de los discapacitados. Una posición pro-elección también sería inconsistente con el aspecto de igualdad del feminismo, tanto como del Principio de No-Agresión, que ha sido aceptado por la mayoría de los libertarios.
Los argumentos pro-elección tampoco que parecen muy lógicos. ¿Por qué deberían sólo algunos humanos merecer el derecho a vivir? Biológicamente hablando, la vida empieza con la fertilización (lo que significa que un organismo humano está formado) y no veo cómo alguien puede ser humano sin ser una persona. Todo me parece arbitrario. Aunque es difícil ser una pro-vida que no entra en el molde cristiano conservador, me alegro de que haya gente que piensa como yo ahí fuera. Sé que esto va a sonar cursi, pero con optimismo, podemos aceptar nuestras diferencias y darnos cuenta de lo que más importa: la vida."


 DeAnna Darling


Cuarta ola feminista, católica, vida consistente, #nomeencasilles, #aliadosprovida

"Lo admito, yo no rompo exactamente el molde. Soy una católica pro-vida. Muy estereotipada, lo sé. Lo que es un poco diferente sobre mí es que me considero una Feminista de la Cuarta Ola (no me gustan las etiquetas, pero si me las van a poner prefiero ser específica). He sido lo bastante afortunada como para trabajar con las Feministas por Elecciones No Violentas de Rochester, NY. Por medio de estas prácticas he estado expuesta al mundo pro-vida secular y es genial. Como niñita pro-vida, siempre asumí que las cuestiones de la vida iban unidas exclusivamente a la religión, porque, afontémoslo, todo el que conocía era religioso. Ahora que soy mayor, sé que hay muchas personas que no se identifican como religiosas pero que, de hecho, son pro-vida. Nuestros valores pueden ser diferentes, pero si nuestra ética subyacente y nuestro aprecio por la vida son los mismos puedes considerarnos amigos.
A todos vosotros, pro-vidas que rompéis el molde, sé que puede ser duro saltar a un movimiento que es mayoritariamente religioso, pero seguid implicándoos porque estos temas son de los que no pueden ser defendidos solo por la religión.
No importa quien seas, considérame a mí, DeAnna Darling, tu Aliada Pro-Vida y amiga en el Movimiento Pro-Vida."


Tom Sanders


Feminista Pro-Vida, Aliado Pro-Vida
"He sido un feminista pro-vida durante 40 años".


April Casey


Libertaria, pro-vida, pro-igualdad, no religiosa y pro-paz, #aliadosprovida, #nomeencasilles
"Cada vida humana es valiosa: una declaración con la que gente de todas las religiones, razas, orientaciones sexuales y antecedentes pueden estar de acuerdo. Cuando empezamos a crear criterios que la gente debería conocer para ser incluida en el movimiento pro-vida, destruimos la unidad que es vital para el éxito de nuestra causa en su conjunto."


Audrey Sample



Cuarta ola feminista, no violenta, pro-igualdad, espiritual pero no religiosa, no escolarizada,
vegana, soy una vida consistente, aliada pro-vida, #aliadosprovida,
 #nomeencasilles, la vida importa - no importa cuál.
"El eslogan de LMJ "La vida importa, no importa cuál" me suena más cierta de lo que cualquier versículo bíblico o pegatina de parachoques podría hacerlo jamás. Oponerse consistentemente a la violencia es la clave del movimiento pro-vida. Nosotros como seres humanos inherentemente merecemos respeto al margen de la inocencia, tamaño, sexualidad, raza, género o edad. Los miembros más pequeños de nuestra sociedad no merecen más o menos protección que el preso en el corredor de la muerte. Pero puesto que ellos son incapaces de decirlo por sí mismos, debemos trabajar incluso más arduamente para pedir justicia porque ellos son la generación sin voz.
Seguiré siendo una feminista de la cuarta ola, aliada pro-vida no por mi religión o educación, sino porque reconozco la humanidad de los que están por nacer y la injusticia de lo que falsamente nos venden como "liberación de la mujer"."


Destiny Herdon-De La Rosa


Tejana, seguidora de Cristo, activista, buscadora de la verdad, tatuada y con piercing, centrista radical,
cuarta ola feminista, esposa y madre, amante de la ciencia y la lógica,
pro-paz, anti-pena de muerte, pro-mujer, #aliadosprovida, #nomeencasilles.

"Como feminista pro-vida, sé una cosa o dos sobre lo de no encajar en ninguna parte. Los pro-vida a menudo desconfían de nosotros cuando oyen la palabra con F (¡Feminismo! *¡gasp!*), y esas cosas, las feministas convencionales están constantemente intentando acallarnos porque no apoyamos el aborto (a pesar de que es la personificación de la explotación de las mujeres).
Pero el año pasado, en la Marcha por la Vida de DC, ocurrió algo realmente fenomenal. Una pareja de Nueva Ola Feminista, Feministas por una Elección No Violenta, periodistas de Life Matters Journal y Pro-Vida Seculares arrasaron la Corte Suprema, y honestamente,  confundieron endiabladamente a todos los que estaban allí. Teníamos el pelo locamente coloreado y tatuajes salvajes, y los protestantes de la cima de la colina asumieron que estábamos con ellos. pudimos alzar nuestros carteles pidiendo derechos para los no nacidos EN FRENTE de ellos y no hicieron nada porque no "parecíamos" de la oposición. Nos parecíamos a ellos. No tenían ni idea de que estábamos promoviendo un mensaje pro-vida de paz en el útero.
Ahora, no estoy diciendo que cada ancianita que marche por la vida necesite ponerse un anillo en la ceja y teñirse el pelo de rosa chillón (aunque eso sería realmente guay) pero digo que el movimiento necesita darse cuenta de los recursos que tiene en los pro-vida no convencionales. Activistas que se parecen a los del otro lado, que hablan como ellos y que son capaces de acercarse a los que piensan diferente y exponerles la verdad sobre el aborto son vitales. Si realmente queremos cambiar nuestra cultura debemos dejar de sermonear al coro y empezar a hablar a la gente que se engaña pensando que quitarles la vida a sus hijos no es solo su elección sino su derecho. Haremos falta todos nosotros para hacer retroceder la marea de la muerte, y cuanto más diversos seamos, a más gente llegaremos."


Maria Oswalt

Soy una Aliada Pro-Vida, no me encasilles, soy pro-vida y pro-mujer.

"Aunque mis creencias son bastante estereotipadas - soy una conservadora y católica pro-vida - no me ajusto al molde en lo que respecta a las apariencias. He tenido el pelo casi de cada color del arco iris, y con mucho gusto salgo de casa llevando pintalabios negro y botas de combate; debido a ello, la gente tiende a asumir que mis creencias radican en el otro lado del espectro. Estas presunciones solían ponerme de los nervios, pero a lo largo del año pasado he conocido a mucha gente maravillosa en la comunidad pro-vida que me ha animado a usar mi aspecto no convencional como un modo de acercarme a aquellos que están en el lado opuesto. Espero ser la prueba de que no tienes que parecerte al resto para ser pro-vida. No debería haber un "look" específico, todo el mundo es capaz de defender el derecho a la vida.
También rompo el molde al identificarme como una Feminista de la Cuarta Ola. No me introduje realmente en el feminismo hasta que fui al instituto, y al principio sentí que no había lugar para mí en el feminismo como pro-vida. Muchos de mis amigos que se identificaban como feministas eran súper pro-elección y me hacían sentir que ser pro-vida significaba que yo era enemiga del actual movimiento feminista. Eso fue hasta que descubrí grupos como Feministas por la Vida, Nueva Ola Feminista, y Life Matters Journal, cuando me di cuenta de que las feministas pro-vida existían, pero ahora que lo sé, estoy orgullosa de describirme a mí misma como pro-vida Y pro-mujer. Querer lo mejor para las mujeres va ligado a abolir el aborto, y espero que algún día todo el mundo lo entienda. La vida importa, no importa cuál."

Béatrice Fedor

Católica, francesa, feminista, pacifista, me practiqué dos abortos, ex pro-elección,
contra la pena de muerte, educada secularmente, no a las armas para mí,
madre de cuatro, no me encasilles, aliada pro-vida.
"Soy francesa y debido a mi educación secular soy liberal en muchos temas. Estoy contra la pena de muerte y nunca podría poseer un arma. 

Me practiqué dos abortos contra mi mejor juicio, y me dejaron vacía y rota. Me convertí en Pro-Elección como mecanismo de copia, y estuve marchando por los "derechos de las mujeres", tratando de convencerme de que el aborto no es algo importante.

Hoy, sigo siendo feminista; una pro-vida. Algunas verdades son duras de aceptar, pero el aborto quita una vida humana y afecta a la mujer, lo admitamos o no. No puedo ignorar la ciencia del desarrollo humano y la violencia del aborto por más tiempo.

Me alegro de ser parte de un movimiento que ofrece ayuda práctica a la mujer embarazada y donde el dolor y el trauma del aborto no son descartados como imaginarios. Soy católica desde hace unos pocos años, y en la Iglesia he encontrado un lugar seguro para llorar a mis hijos y empezar a sanar.

Nada bueno sale del aborto; solo muerte, negación y oscuridad. Yo estoy por la paz en el mundo y en el útero y soy tu aliada Pro-Vida."

Brice Griffin

Tatuada, post-aborto, católica, pro-vida, educadora en casa, madre ama de casa, no me encasilles.
"Cuando me encontré por primera vez con un famoso periodista conservador me dijo "¡Se supone que tú deberías estar en el otro lado!". Tengo un tatuaje de un demonio en mi brazo derecho. Me lo hice pocos días después de mi aborto. Ahora procuro mantenerlo tapado cuando voy a misa con mis cuatro hermosos hijos. Mi viaje familiar favorito es a la Marcha por la Vida, cuando tengo la oportunidad de alzarme por la VIDA en compañía de algunos pro-vida increíbles y no convencionales. No soy capaz de imaginar un estereotipo pro-vida, porque ¡es imposible encasillarnos!."

Zoe

13 años, realizadora, educada en casa, hermana post-aborto, abolicionista en alza, #nomeencasilles

"Zoe - dijo ella - en diciembre de 1998 me hice un aborto. Me sentí como si me hubiesen abofeteado. Todo mi mundo se tambaleó. Quería vomitar, quería llorar, quería correr y esconderme. Esta increíble persona, alguien a quien había admirado durante toda mi vida, mi inspiración pro-vida, había abortado.

Clavé la vista en la mesa vidriosa donde estábamos sentadas. Mamá estaba ahora llorando. Me contó cómo su novio de entonces había dejado embarazada a una novia anterior, y cómo dijo que él se encargaría de ello. Me contó cómo se había levantado después del aborto y pensado en lo afortunada que era por tener un novio tan estupendo. Me contó cómo se había vuelto loca en los días posteriores al aborto. Me lo explicó todo."


Estos son sólo algunos ejemplos, pero lo cierto es que hay muchos pro-vida que rompen moldes. Yo misma puedo considerarme una de ellos, por mi apoyo a la educación sexual y a la planificación familiar, así como al matrimonio y la adopción por parte de parejas del mismo sexo. Precisamente por ello sé que no es fácil ser diferente; muchas veces la gente como nosotros despierta recelos y encuentra dificultades para encajar. Creo que todos debemos hacer un esfuerzo de apertura mental y admitir que nadie es menos pro-vida por su aspecto, sus ideas políticas o sus creencias religiosas. Y creo que es importante aquellos que de algún modo rompemos con los estereotipos nos hagamos oír. ¡Basta de prejuicios! ¡Aquí cabemos todos y todo el mundo es bienvenido!

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